Havendo estabelecido esse fato, eu já logo digo que Deus
certamente gostaria que todo o Seu povo andasse junto na prática, como uma única
família feliz. Mas Ele também nos disse que, quando o testemunho Cristão se
corrompesse e a ruína entrasse, deveríamos aplicar a verdade do Novo Testamento
contida nas modificações apresentadas nas segundas epístolas. Essas epístolas
lidam com a ruína que entraria na profissão Cristã e instrui o caminho do crente
em relação a ela.
Há duas coisas proeminentes em cada uma das segundas
epístolas: primeiramente, a evidência de abandono do verdadeiro Cristianismo de
alguma forma, seja na doutrina ou na prática. Em segundo lugar, existe a necessidade
de o crente se separar da corrupção e do erro que entrou – não só
individualmente, mas também coletivamente.
- A
segunda epístola aos Coríntios lida com um movimento mundano entre eles que
estava corrompendo sua doutrina e prática. A solução é: “Por
isso, saí do meio deles e separai-vos, diz o Senhor, e não toqueis coisa
imunda” (2 Co 6:17 – TB).
- A
segunda epístola aos Tessalonicenses lida com um movimento que havia se
introduzido e negava a vinda do Senhor e outros eventos escatológicos
(proféticos), além de estar causando um sério efeito negativo no andar deles. A
solução é “que vos aparteis de todo o irmão que anda
desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu”
(2 Ts 3:6).
- A
segunda epístola a Timóteo lida com ensinos doutrinários errôneos e corrupções
profanas que entrariam na casa de Deus. A palavra ali é, “qualquer
que profere o nome de Cristo [do
Senhor – TB] aparte-se da
iniquidade (injustiça). Ora, numa grande casa não somente há vasos
de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros,
porém, para desonra. De
sorte que, se alguém se purificar destas coisas, [se alguém tiver se purificado a si mesmo
desses (vasos), em se separando a si mesmo deles – JND] será vaso para honra, santificado e idôneo para uso
do Senhor, e preparado para toda a boa obra” (2 Tm
2:19-21).
- A
segunda epístola de Pedro lida com o inevitável abandono da piedade prática no
testemunho Cristão e alerta os crentes para não serem “levados
juntamente com o erro dos perversos” (2 Pe 3:17 –
JND),
mantendo-se afastado dele.
- A segunda epístola de João lida com a seriedade em abandonar a doutrina da Pessoa de Cristo. Ela nos ordena a nos mantermos separados daqueles que ensinam tais coisas, de tal modo que não devemos nem mesmo recebê-los em nossa casa. Na realidade, nos é dito para nem mesmo “saudar” essas pessoas (2 Jo 8-11).
Quem faz essa pergunta a respeito de separação está lendo
sua Bíblia sem consultar as segundas epístolas. Voltamos a dizer que Deus
deseja que todos os membros do corpo de Cristo estejam juntos em comunhão
prática (Ef 4:1-16). Este é o ideal de Deus. Mas como a ruína está em todo
lugar no testemunho Cristão, a Palavra de Deus (nas segundas epístolas) indica
que devemos assumir uma posição de separação da desordem. Segunda Timóteo
2:19-21 é particularmente útil em nos guiar nestes dias difíceis com relação a
isso. Ela indica que devemos nos desassociar de tudo na casa de Deus (a
profissão Cristã) que esteja manchado com o erro, afastando-nos dessas coisas.
Isso inclui qualquer tipo de erro, seja doutrinal, moral ou eclesiástico. Logo,
praticar a verdade coletivamente, reunindo-se para adoração e ministério, com
todos os membros do corpo de Cristo não é possível hoje. Isso porque muitos
desconhecem o verdadeiro terreno de reunião, ou conhecem e não estão dispostos
a praticá-lo, ou estão envolvidos em alguma forma de má doutrina ou prática com
a qual não devemos ter comunhão.
Como mencionado, as segundas epístolas antecipam a ruína do
testemunho público da Igreja e dão certas instruções que modificam a aplicação
dos princípios apresentados no ensino das outras epístolas. Não é que a Palavra
de Deus se contradiga, mas que outro curso de ação deve ser seguido, já que a
ruína está sobre nós. Para ilustrar esse ponto, suponha que você trabalhasse em
uma grande fábrica ou indústria onde houvesse instruções específicas a serem
seguidas em sua função normal de trabalho; mas se surgissem certos problemas,
você recebesse um conjunto diferente de instruções a serem seguidas em caso de
emergência. Da mesma maneira, é isso que a Escritura ensina nas segundas
epístolas com relação ao dia da ruína.
As segundas epístolas não invalidam a verdade contida nas
outras epístolas, mas alteram o curso do crente na aplicação dessas verdades.
Toda a verdade de Deus ainda pode ser praticada hoje, mas deve ser praticada em
separação da confusão. Por exemplo, devemos ver a verdade em Efésios 4 – referente
a guardar a “unidade do Espírito”
com os membros do “um só corpo” de Cristo –
através da “escotilha” de 2 Timóteo, ou seja, da perspectiva da ruína que
entrou no testemunho Cristão. Ainda podemos nos reunir no terreno do um só
corpo e praticar essa verdade; só não podemos fazer isso hoje com todos
os membros do corpo, como Deus originalmente planejou.
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